Kitab Aqidatul Najim l Ustaz Ghazali Hasbullah l Masjid Al-Huda l 31 Januari 2010

Kitab Aqidatul Najim
(muka surat: 12 dan 13-baris ke-2)

Diriwayat dari Siti Aisyah R.A: Rasulullah memohon dihidupkan kedua ibu bapanya, diseru beriman, mereka beriman dan dimatikan semula.

• Hal ini menunjukkan bahawa kedua ibu-bapa Rasulullah merupakan Muslim.

Bermula Baligh Kanak-Kanak
1. Keluar air mani.

• Cukup umur 9 tahun, jikalau kurang dari 9 tahun, walaupun keluar ari mani, dikira masih belum baligh.
  

2. Sempurna umurnya 15 tahun.

• Perempuan dilebihkan dengan haid.
• dikira baligh, walaupun belum cukup umur 9 tahun iaitu kurang selama 15 hari.
• wajib atas wali kanak-kanak mengajarnya mengenai hal-hal fardhu
  
• perkara-perkara yang wajib diajar:

1. perkara yang wajib pada zat Allah
2. perkara yang mustahil perkara Allah.
   
3. perkara harus pada Allah.

• suami wajib memberi didikan kepada isteri
• tuan wajib mengajar hamba-hambanya. (tiada lagi di zaman ini)

Berkata ulama': Haram mempelajari ilmu tauhi dengan guru yang tidak mahir dalam perkara-perkara tauhid termasuklah sifat dan perilakunya terhadap Allah. Termasuklah guru yang tidak mempelajari dari ulama'-ulama' yang pakar dalam bidang tauhid.

• Dunia hari ini terlalu ramai manusia yang mengaku alim dan sesat lagi menyesatkan. Mereka ini seumpama Dajjal, menyesatkan umat Islam sehingga boleh jatuh dalam kekafiran.
• Hukumnya mengenal Allah dan Rasul adalah wajib. Yang mewajibkannya ialah syarak dan syarat wajibnya isalah berakal.
• Berkata pengarang, bahawa ma'rifat dan ilmu berseiringan
  
• Mereka ini digelar Jazam

Jazam
Orang-orang yang jazam:
1. Tidak Berubah Pegangannya.

• sebagai contoh: berpegang pada Allah sebagai tuhan selama-lamanya

2. Tidak Jahil, Syak, Zon (sedikit ragu) dan Waham (banyak ragu).

• hendak menyingkirkan kejahilan adalah dengan belajar.

3. Menyembah(percaya dan yakin) kepada yang sebenar. (Muafaqat)

• contoh: sentiasa menyembah Allah dan percaya akan Allah tidak kira senang mahupun susah.
• sekiranya tidak berpegang kepada Al-Quran, maka dikira tidak Muafaqat.

Jazam itu merupakan pegangan yang yakin. Perkara yang menyebabkan keluar dari Jazam:

1. Syak(ragu-ragu, 50:50)
2. Zon(kurang ragu)
3. Waham(banyak ragu)

Jazam yang tidak Muafaqat tidak digelar Jazam sebaliknya digelar Jahil. Contohnya: Nasrani, Yahudi dan Majusi.